【編者按】筆耕文海，尋跡太湖。日前，太湖縣融媒體中心精心策劃、組織、聯(lián)絡(luò)《中華文化》雜志社、安徽省報(bào)告文學(xué)家協(xié)會(huì)采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)太湖，開展“書鄉(xiāng)村發(fā)展 看太美太湖”采風(fēng)活動(dòng)。采訪團(tuán)先后來(lái)到趙樸初文化公園、阿青牧場(chǎng)、田園大塘、花亭湖、五千年文博園、大石瓜蔞基地、安慶六白豬基地、花亭湖有機(jī)鳙魚基地等地，探訪綠色山水、紅色文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，通過(guò)筆觸展現(xiàn)太湖山水、名人、紅色文化之獨(dú)特魅力，以及在和美鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、“太商返鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等方面取得的成效，講太湖故事，傳太湖聲音，展太湖形象，為助力太湖文旅事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)“大黃山”建設(shè)添上精彩一筆。現(xiàn)推出《作家看太湖》專欄，陸續(xù)推出采風(fēng)團(tuán)成員創(chuàng)作的精美作品，以饗讀者。

安慶采風(fēng)組詩(shī)

征帆/文

【導(dǎo)語(yǔ)】安徽安慶太湖是我國(guó)中原地區(qū)一塊山清水秀美麗富饒的地方，也是歷史悠久的文化圣地，從南宋建縣至今，歷朝歷代文人雅士人才輩出，可謂是人杰地靈。此地也蘊(yùn)含著妙香古國(guó)的文明和先人山民的智慧及鮮為人知佛教圣地的典故等。時(shí)值金秋，筆者隨《中化文化》雜志社和安徽省報(bào)告文學(xué)協(xié)會(huì)創(chuàng)作團(tuán)前往安慶太湖這塊風(fēng)水寶地進(jìn)行采風(fēng)。我們走進(jìn)博大精深的中華民族五千年文博園，沐浴著秦朝、春秋時(shí)代、北宋時(shí)期、近代百年的光芒，迎著秋日的夕陽(yáng)，解密大山隕石天外的語(yǔ)音，并踏訪西風(fēng)禪寺、阿青牧場(chǎng)、田園大塘等地，尤其聆聽對(duì)該地出生的趙樸初等名人生平事跡，感悟之深，故命筆賦詩(shī)一組，以追憶安慶太湖的歷史風(fēng)采。

一、掛在懸崖上神秘的天路

——文博園茶馬古道

一條茶馬古道微型塑像長(zhǎng)廊

如一部有厚度的經(jīng)文

走進(jìn)去或許沒有歸途

先民們背起靈魂的行囊

游走在煉獄瓦礫上

仿佛——

在解讀北宋王希孟《千里江山圖》

寂寥  曠世，卻不敢呼吸……

從晉隨唐宋至金元明清

近兩千年的歷史濃縮在文博園長(zhǎng)廊里

祈福者在唐古拉山天頂升旗

王者在岡仁波齊神山謝幕

－條掛在懸崖上神秘的天路

如同一部荷馬史詩(shī)

火把高舉，為風(fēng)雪準(zhǔn)備晚餐

天空碎裂，為行程鋪上床單

陽(yáng)光在血跡中流淌

生在起點(diǎn)、命在終點(diǎn)

仿若星辰在宇宙霧靄中游走

極恐在雅魯藏布江浪尖徘徊

用生命的火焰祭祀天亮

那馬鈴馬鞭馬燈

馬架馬鞍馬籠頭

如雪域之鷹

架起了人跡罕至的壁廊

捎去農(nóng)耕文明的豐盈

將印度河文明繪進(jìn)精致的畫框里

仿若梵高的“向日葵”亙古絕唱……

二、 群山如排兵布陣等待一場(chǎng)落雪

——文博園天柱山

文博園內(nèi)有一座人造天柱山

逼真 形象 巍峨……

我仿佛看到秦王朝的威武

每個(gè)風(fēng)口有刀削般的衛(wèi)士

磐石如黑夜光年的刀鋒

在澗谷巖壁上修身冬眠

只有神秘谷中有穿堂風(fēng)的心跳

其實(shí)——

天柱山是地殼煉獄中的一個(gè)韻腳

內(nèi)核的火焰燃亮了白堊紀(jì)的光暈

群山如排兵布陣等待一場(chǎng)落雪

漢武帝的利劍似擎天柱直插崖頂

后來(lái)鶴影飛翔穿越王朝更替

南岳有了靈魂的光芒

圣山有了供奉祭祀的子民

把帝王高貴的禮遇濃縮在潛山晨曦里……

澤潤(rùn)萬(wàn)物，方圓相濟(jì)

于是乎，我們?cè)谖牟﹫@中——

也留下了千古流芳的腳印……

三、 光芒襯著春秋音律

——文博園"三教合一”

文博園中有二千五百年前的光芒

光芒中映襯著儒釋道“三教合一”

還有篆文和音律

讀著它就穿越到春秋時(shí)代

春秋有孔子、有石鼓文

還有觥盂和酒盅

喝上它，智慧和心胸就有了翅膀

歸去來(lái)兮不會(huì)迷路

山頂上有巨大的老子石像

“無(wú)為”思想在大篆和小篆里梳理萬(wàn)物

使寂寥的灰夜有了血色

漢字密碼毀滅又涅槃，一波三折

從此，“道德經(jīng)”的沸點(diǎn)有了時(shí)光物語(yǔ)

釋迦牟尼佛像面容慈祥、善眉

能照見眾生的彼岸

彼岸上有心經(jīng)

我們?cè)?ldquo;心經(jīng)”里了能悟真性

人性的波紋才清晰可辨……

四、 一幅會(huì)行走的北宋街市

——文博園“清明上河圖”

午后光影披在文博園的“北宋時(shí)代”

北宋有畫家張擇端的“清明上河圖”

文博園巖壁上有立體三維真人塑像

蜿蜒的迎馬石節(jié)奏緩慢

人物栩栩如生

跫音幽冥  街門敞開 人聲鼎沸

夕陽(yáng)依舊  穿越時(shí)空 恍如隔世

鹽茶的蹄印清晰可見

陽(yáng)光下馬鈴叮當(dāng)緩緩前行

驛站的火焰與歡騰的酒香

在山腰巖壁的陶盉里舞蹈……

皂角樹花開了幾輪世紀(jì)

石榴樹垂掛枝頭沉默

風(fēng)影綽綽、亡靈不愿離去

但依然能聽到萬(wàn)馬奔騰和駝鈴聲聲的哨音

或許，這是現(xiàn)代版的古國(guó)寫真

風(fēng)景里彌散著語(yǔ)言和詞匯

還有光鮮的典故

我迅速按下快門

記錄著北宋街市曾有過(guò)的輝煌

就像一幅會(huì)行走的“清明上河圖”……

五、 冥思在花亭湖云水的岸邊

——西風(fēng)禪寺

太湖鳳凰山有千年唐朝的云水

清嘉慶狀元趙文楷的墨跡

依舊在引首章里回放風(fēng)景

以佛光的姿態(tài)在西風(fēng)禪寺里

照見神秘的西風(fēng)洞

讓摩崖石刻變成高山流水

引來(lái)百鳥朝鳳……

我冥思在花湖亭的云水岸邊

仿若星涌荷池的佛陀

“照見五蘊(yùn)皆空

度一切苦厄”

禪寺在光明界

寺頂是眾僧的渡船

河中有心經(jīng)，河岸有未來(lái)佛

我虔誠(chéng)解讀佛經(jīng)

眼睛倏然在光明界誕生

黑色變成了白色

白色變成了黑色

如楚漢之河黑白分明

于是——

“雷池”成了眾生的三八線

六、以佛的光芒普照眾生

——寫在趙樸初銅像前

拾著逆轉(zhuǎn)的時(shí)光

推涌橙色的夕陽(yáng)

在一片寂寥的天堂里

依然能聽到他生命的絕唱

絕唱以佛的光芒普照眾生

我膜拜一位多才多藝的圣者

佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、作家、活動(dòng)家、書法家

集一身的宗教愛國(guó)領(lǐng)袖

一生煢煢孑立行走在

世界歷史風(fēng)口的長(zhǎng)廊里

為共和國(guó)贏得和平使者稱號(hào)

驀然回首——

你智慧的目光能跨越多事之秋

為苦難者尋覓生命的天亮

你飄逸的書法能穿越世紀(jì)之光

為紛爭(zhēng)的世界架起友誼的橋樑

你偉岸的站姿如玉樹臨風(fēng)

為大地營(yíng)造有溫度的祥和

……

趙樸初——

一個(gè)國(guó)之賢良、盛世敬仰

銅像依舊風(fēng)光無(wú)限 神采飛揚(yáng)

夕陽(yáng)撫柔芳草  蒼松依然翠柏

為謙卑君子鍛造——

“泰而不驕”的磊落風(fēng)骨

【作者簡(jiǎn)介】征帆，作家、詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員、上海市浦東新區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席。著有詩(shī)集《人性的呼喚》《人性的愛魂》《人性的笛音》《征帆詩(shī)選》《點(diǎn)亮飛雪的光芒》《荒蕪的吊影》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《燃燒的生命》《弱勢(shì)群體》《夕陽(yáng)流光》及散文集、報(bào)告（紀(jì)實(shí)）文學(xué)短篇小說(shuō)集《成功之夢(mèng)》《征帆文選》等文學(xué)專著十余部，另有合集文學(xué)作品書籍近二十部。并主編《漢詩(shī)百家詩(shī)選》。曾十九次獲得《小說(shuō)選刊》《散文選刊》《中國(guó)作家》《文學(xué)報(bào)》等中國(guó)作家協(xié)會(huì)和上海市作家協(xié)會(huì)及省市級(jí)文學(xué)官方報(bào)刊媒體頒發(fā)的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話劇劇本等各類文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)。